¿A quién se le ocurre pensar todavía que es condición humana arriesgarlo todo, es decir la propia supervivencia o la visibilidad, detrás de un deseo o un sueño? ¿Por qué hablamos de muestras si es una casa? ¿Cuán dispuestos estamos a equivocarnos? ¿Por qué los artistas deberían tener privilegios? Lo que hacemos, ¿para quién es? ¿Realmente el dinero condiciona la producción artística? Preguntar dos veces lo mismo ¿es preguntar lo mismo? ¿Cuál es el caudal de incomodidad tolerable? ¿De qué manera juzgamos cuán necesaria es la aparición de espacios que nos contengan? ¿Estamos a la altura de las circunstancias? ¿Existen las condiciones ideales para exhibir y/o difundir? ¿Qué es ser curador? ¿Desde qué lugar queremos serlo? ¿Por qué un artista muestra lo que hace? ¿Hay acción humana (entre ellas el arte) que no sea política? ¿Qué aporta cada vez que se dice que tal o cual acción (entre ellas el arte) es política si todas lo son? ¿Cuál sería exactamente el inconveniente en abrir una casa de té clandestina? ¿Cuál sería exactamente el momento apropiado para proponérselo a alguien? ¿Cuál sería la persona indicada para dirigirla? ¿Cuál sería el precio exacto de una taza de té? ¿Es un té nutritivo o un té que apacigua los síntomas? ¿Cuál sería el destino preciso de los residuos? ¿De qué viven los artistas en Córdoba? ¿Es la casa de los espíritus? ¿Quién quiero que me reconozca? ¿Qué te regalan cuando te regalan un reloj? ¿La fragilidad nos pone más atentos y solidarios? ¿Por qué algunos artistas cordobeses se han ido de Córdoba? ¿Por qué no habrían de hacerlo? ¿Cuáles son las estrategias que ponemos en práctica para dar continuidad a nuestros proyectos? ¿Es el dinero/mercado algo ajeno a la naturaleza del arte? ¿De qué otras maneras se puede vivir y ser artista? ¿El potencial del arte puede (y debe) ayudar a la mejora de esta sociedad? ¿Deberían tener apoyo, estatal o privado, las artes? ¿Por qué algo que irrumpe con fuerza reformista, subversiva y rebelde en poco tiempo se adapta al sistema y se enfría en un status quo terrible? ¿No pasa nada en Córdoba? ¿Dónde comienza la periferia? ¿Puede el arte proveer unos relatos menos hegemónicos que el resto de las actividades? ¿A quién le importa todo esto? ¿Quién le teme a una pregunta en un papel? ¿A qué preguntas van a unirse las mías? ¿Se debe ser condescendiente con las políticas/línea editorial-curatorial del espacio que invita a proponer una muestra? ¿Qué no tiene Córdoba y qué si? ¿Debería tener algo? ¿Cuál es la visión que nosotros como artistas tenemos con respecto al territorio que vivimos? ¿Por qué por qué? ¿Qué provoca que estos artistas no claudiquen y sigan trabajando en el agua, cuando muchas veces su práctica no es reconocida? Todo lo que hacemos ¿es un pálido reflejo de lo que podríamos hacer? ¿Elección de convivir con la dificultad? ¿Qué tipo de intercambio se intenta producir? Ahora que saben algo más de mí ¿quieren establecer un vínculo ustedes conmigo? ¿Cómo es el interior? ¿Cuáles son las relaciones institucionales que se tejen? ¿Deben hacerse visibles (y de qué manera) las acciones que se dan previas a una muestra? ¿O los artistas que intentan ser innovadores en realidad no lo son tanto y utilizan esa máscara para poder acceder a los lugares de legitimación y lograr que sus nombres estén asociados a los lugares de poder? ¿Para qué hacer arte? ¿Qué es la obra entonces? ¿Es posible irse y seguir estando? ¿Y viceversa? ¿Dónde acaban los para qué? ¿Escribir?

Inquietud: interrogar.

Invitar y volver a hacerlo. A los artistas, curadores, espectadores, visitantes, locales, lectores; espacios, lugares
El acierto definitivo de un pequeño deseo.


Julia Tamagnini-Luciano Burba
(Córdoba-Octubre 2008)