1. Hace 11 días recibí la invitación/mail para participar en el “Séptimo Número de ‘Un Pequeño Deseo (sospechas, testigos y pistas confusas)’”. Participar implicaba escribir sobre el tema que V. Maggi y N. Balangero eligieron –como coordinadores desde abril de este año “de la publicación desplegable que se imprime en Casa13”-.
“Público de Muestras en Córdoba”, era el tema de este número.
(Cuando leí esto pensé primero en ¿qué tipo de muestras? ¿Qué tipo de públicos? ¿Cuándo? Y zas… mis pensares se fueron a la multiplicidad de muestras y cuasi-infinita indeterminación de los públicos, en la [im]posibilidad entonces de escribir sobre esto con sentido. Y si en definitiva no es siempre preferible callar.)
2. El convite continuaba con una seguidilla de preguntas que no tan inocentemente formulaban los coordinadores y que paso a reproducir: “¿Habitualmente, qué características tienen los públicos cordobeses? ¿En qué público piensan los artistas a la hora de producir? ¿Existe un público ideal para una muestra? ¿En qué momento el vínculo del público con el arte se torna problemático? ¿Existen cofradías? ¿Qué valor tienen las muestras si las ven siempre las mismas personas? ¿A rasgos generales, hay modos de ampliar la asistencia de público a los distintos lugares de exposición? ¿Qué tipo de devoluciones hacen los públicos? ¿Esto es importante? ¿Una muestra es exitosa en relación al público? ¿Existen lugares más preferidos que otros por los públicos? ¿De qué depende? ¿Se educa al público?”.
(Sentí que cada pregunta era imposible siquiera de formular. O que es muy muy difícil formular una única pregunta. Pensé que hacía ya años que vengo pensando –formulando- preguntas y que soy una descarada al responder. Pensé que la pregunta es lo que nos hace únicos. Y me reí. A carcajadas.)
3. Ya desafiante, el mail rezaba “Ilze, son algunas de las preguntas que nos surgen. Podrían ser otras. Dejamos a tu criterio el abordaje del tema.”
(Cuando llegué a esta parte, me acordé de Karina Olga. Porque soy público televisivo y le he dedicado unas horas de espasmos del diafragma a “Duro de Domar”. Soy muchos públicos: de cine, de libros, de música, de exhibiciones de objetos destinados a la fruición visual, de teatro, de seminarios, cursos y talleres, de ferias, de supermercado. Soy público cuando me censan. Soy público cuando camino de A a B y luego a C de casa. Soy público como lo somos todos en algún momento y lugar.)
4. “Sobre la extensión del material, se trata de texto de 5600 caracteres con espacios y la fecha última para entregarlo sería hasta el domingo 19 de Octubre” acusaban.
(Esto se estaba tornando muy difícil. Porque ya es 11. Porque el 12 me comprometí con V. Maggi a hacer las “fotos sociales” en Casa 13 del Séptimo Cruce Cba-Deán Funes. Porque entonces para “abordar” el tema tenía que colocarme en algún lugar, tomar posición, una suerte de “hacerme cargo” de uno de mis tantos lugares en el mundo. Tenía que tragarme mis propias palabras y admitir públicamente que en mis fueros -y también ante otros- [me] había jurado jamás volver a participar de una muestra de arte contemporáneo. Y lo hice. Ahora no sé si lo seguiré haciendo. Nunca digas nunca.
Otra carcajada.
Me tuve que reír porque soy de las que piensan fervientemente que el arte no pasa por las instituciones ni las muestras, así como el conocimiento no pasa por las universidades, o la religión por las iglesias, o el sexo por los telos, o la justicia por el poder judicial, o la democracia por las elecciones, o el matrimonio por el registro civil. O…)
5. V. y N. me avisaban además que “El desplegable terminado se presenta al cierre de las muestras de la Casa. En este número, esto sería el 26 de Octubre” y que “desde ya, obviamente, quedas invitada”.
(No puedo hablar de los públicos. No quiero hablar de públicos. Las teorías de la recepción son lábiles y extremadamente difíciles de aplicar. Sólo pensar con diseñar una tipología de públicos para Córdoba –y concomitantemente la de las muestras- me da dolor de panza. O lean a mi fallecido amigo Pierre. Aunque Pierre nunca lo supo y por eso nos seguiremos llevando tan bien. Más allá del más allá.
Nota: Pierre es Pierre Bourdieu y en “El amor al arte. Los museos europeos y su público” intenta responder a la siguiente cuestión: ¿por qué, si los museos están abiertos a todo el mundo, se encuentran –en un mismo movimiento- vedados, cercados a la mayoría? Y para responder analiza con alto rigor científico las condiciones sociales del acceso a las prácticas “cultas”.)
6. Por último agregan “Ilze, esperamos que te guste la propuesta tanto como a nosotros. Esperamos que nos confirmes lo antes posible, para prevenir cualquier contratiempo con Nico.”
(Ya confirmé. Ya es 14. Pasó el fin de semana. Hice las fotos del Séptimo Cruce. Y me encontré con un público activo. Muchos cosiendo, bordando y pegando botones para los nuevos almohadones de la Casa. Otros simplemente tomaban mate, cerveza o fernet mientras conversaban u observaban a los otros trabajar. Un público. Pero no cualquier público. Entre la identificación y la apropiación, el de la Casa, más que público, son amigos.)
Ilze Petroni
“Público de Muestras en Córdoba”, era el tema de este número.
(Cuando leí esto pensé primero en ¿qué tipo de muestras? ¿Qué tipo de públicos? ¿Cuándo? Y zas… mis pensares se fueron a la multiplicidad de muestras y cuasi-infinita indeterminación de los públicos, en la [im]posibilidad entonces de escribir sobre esto con sentido. Y si en definitiva no es siempre preferible callar.)
2. El convite continuaba con una seguidilla de preguntas que no tan inocentemente formulaban los coordinadores y que paso a reproducir: “¿Habitualmente, qué características tienen los públicos cordobeses? ¿En qué público piensan los artistas a la hora de producir? ¿Existe un público ideal para una muestra? ¿En qué momento el vínculo del público con el arte se torna problemático? ¿Existen cofradías? ¿Qué valor tienen las muestras si las ven siempre las mismas personas? ¿A rasgos generales, hay modos de ampliar la asistencia de público a los distintos lugares de exposición? ¿Qué tipo de devoluciones hacen los públicos? ¿Esto es importante? ¿Una muestra es exitosa en relación al público? ¿Existen lugares más preferidos que otros por los públicos? ¿De qué depende? ¿Se educa al público?”.
(Sentí que cada pregunta era imposible siquiera de formular. O que es muy muy difícil formular una única pregunta. Pensé que hacía ya años que vengo pensando –formulando- preguntas y que soy una descarada al responder. Pensé que la pregunta es lo que nos hace únicos. Y me reí. A carcajadas.)
3. Ya desafiante, el mail rezaba “Ilze, son algunas de las preguntas que nos surgen. Podrían ser otras. Dejamos a tu criterio el abordaje del tema.”
(Cuando llegué a esta parte, me acordé de Karina Olga. Porque soy público televisivo y le he dedicado unas horas de espasmos del diafragma a “Duro de Domar”. Soy muchos públicos: de cine, de libros, de música, de exhibiciones de objetos destinados a la fruición visual, de teatro, de seminarios, cursos y talleres, de ferias, de supermercado. Soy público cuando me censan. Soy público cuando camino de A a B y luego a C de casa. Soy público como lo somos todos en algún momento y lugar.)
4. “Sobre la extensión del material, se trata de texto de 5600 caracteres con espacios y la fecha última para entregarlo sería hasta el domingo 19 de Octubre” acusaban.
(Esto se estaba tornando muy difícil. Porque ya es 11. Porque el 12 me comprometí con V. Maggi a hacer las “fotos sociales” en Casa 13 del Séptimo Cruce Cba-Deán Funes. Porque entonces para “abordar” el tema tenía que colocarme en algún lugar, tomar posición, una suerte de “hacerme cargo” de uno de mis tantos lugares en el mundo. Tenía que tragarme mis propias palabras y admitir públicamente que en mis fueros -y también ante otros- [me] había jurado jamás volver a participar de una muestra de arte contemporáneo. Y lo hice. Ahora no sé si lo seguiré haciendo. Nunca digas nunca.
Otra carcajada.
Me tuve que reír porque soy de las que piensan fervientemente que el arte no pasa por las instituciones ni las muestras, así como el conocimiento no pasa por las universidades, o la religión por las iglesias, o el sexo por los telos, o la justicia por el poder judicial, o la democracia por las elecciones, o el matrimonio por el registro civil. O…)
5. V. y N. me avisaban además que “El desplegable terminado se presenta al cierre de las muestras de la Casa. En este número, esto sería el 26 de Octubre” y que “desde ya, obviamente, quedas invitada”.
(No puedo hablar de los públicos. No quiero hablar de públicos. Las teorías de la recepción son lábiles y extremadamente difíciles de aplicar. Sólo pensar con diseñar una tipología de públicos para Córdoba –y concomitantemente la de las muestras- me da dolor de panza. O lean a mi fallecido amigo Pierre. Aunque Pierre nunca lo supo y por eso nos seguiremos llevando tan bien. Más allá del más allá.
Nota: Pierre es Pierre Bourdieu y en “El amor al arte. Los museos europeos y su público” intenta responder a la siguiente cuestión: ¿por qué, si los museos están abiertos a todo el mundo, se encuentran –en un mismo movimiento- vedados, cercados a la mayoría? Y para responder analiza con alto rigor científico las condiciones sociales del acceso a las prácticas “cultas”.)
6. Por último agregan “Ilze, esperamos que te guste la propuesta tanto como a nosotros. Esperamos que nos confirmes lo antes posible, para prevenir cualquier contratiempo con Nico.”
(Ya confirmé. Ya es 14. Pasó el fin de semana. Hice las fotos del Séptimo Cruce. Y me encontré con un público activo. Muchos cosiendo, bordando y pegando botones para los nuevos almohadones de la Casa. Otros simplemente tomaban mate, cerveza o fernet mientras conversaban u observaban a los otros trabajar. Un público. Pero no cualquier público. Entre la identificación y la apropiación, el de la Casa, más que público, son amigos.)
Ilze Petroni
